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— | musik:ethos_der_kirchentoene [2021/02/28 19:21] (aktuell) – angelegt - Externe Bearbeitung 127.0.0.1 | ||
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+ | =====Über das Ethos der Kirchentöne===== | ||
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+ | **Von [[personen: | ||
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+ | Schon in der Antike wurden in der Musik verschiedene [[http:// | ||
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+ | - //Wir fühlen uns innerlich verändert, umgewandelt, | ||
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+ | - //Die Musik besitzt die Fähigkeit, dem Gemüte eine bestimmte sittliche Beschaffenheit zu geben.// | ||
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+ | - //Die musikalischen Modi unterscheiden sich wesentlich voneinander, | ||
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+ | Auch die acht [[http:// | ||
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+ | * 1. Ton: Protus authenticus (dorisch) | ||
+ | * 2. Ton: Protus plagalis (hypodorisch) | ||
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+ | * 3. Ton: Deuterus authenticus (phrygisch) | ||
+ | * 4. Ton: Deuterus plagalis (hypophrygisch) | ||
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+ | * 5. Ton: Tritus autenticus (lydisch) | ||
+ | * 6. Ton: Tritus plagalis (hypolydisch) | ||
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+ | * 7. Ton: Tetrardus authenticus (mixolydisch) | ||
+ | * 8. Ton: Tetrardus plagalis (hypomixolydisch) | ||
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+ | Das Ethos der Kirchentöne beschreibt deren Charakter, aber auch den Brauch, diese Kirchentöne für bestimmte liturgische Zwecke einzusetzen. Dies ist zwar sicherlich Auslegungssache und variiert mit der Zeit sowie mit dem individuellen Empfinden eines jeden Zuhörers, aber einige Punkte lassen sich etwas allgemeingültiger herausarbeiten. Dies wird im folgenden mit Hilfe der // | ||
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+ | ===== Säulenkapitelle von Cluny ====== | ||
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+ | Zwei erhaltene Säulenkapitelle vom Ende des 11. Jahrhunderts mit je vier Reliefs aus der größtenteils zerstörten, | ||
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+ | ====1. Kapitell==== | ||
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+ | ===Protus=== | ||
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+ | Die erste Kirchentonart wird oft zum Beginn des Kirchenjahres, | ||
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+ | ==1. Ton== | ||
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+ | __Hexameter: | ||
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+ | __Übersetzung: | ||
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+ | __Relief:__ Sitzender junger Mann mit Zupfinstrument. | ||
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+ | __Symbolik: | ||
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+ | __Beispiele: | ||
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+ | ==2. Ton== | ||
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+ | __Hexameter: | ||
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+ | __Übersetzung: | ||
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+ | __Relief:__ Eine Tänzerin mit [[http:// | ||
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+ | __Symbolik: | ||
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+ | __Beispiele: | ||
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+ | ===Deuterus=== | ||
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+ | Die zweite Kirchentonart ist bittend und klagend, wird in der Fastenzeit und besonders häufig in der Karwoche verwendet. Die Finalis ist der Ton e. Der Renaissancegelehrte Glareanus charakterisierte den Deuterus 1547 in seinem Dodekachordon als andächtig, klagend, wehmütig und flehend. | ||
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+ | ==3. Ton== | ||
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+ | __Hexameter: | ||
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+ | __Übersetzung: | ||
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+ | __Relief:__ Ein sitzender, etwas älterer, bärtiger Mann – eventuell eine Anspielung auf Christus – mit einer sechsseitigen Lyra mit den Tönen c, d, e, f, g und a. | ||
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+ | __Symbolik: | ||
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+ | __Beispiel: | ||
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+ | ==4. Ton== | ||
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+ | __Übersetzung: | ||
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+ | __Relief:__ Ein Mann mit gekrümmten Rücken, etwas verrenkt und mit geneigtem Kopf, auf einer Schulter ein Joch mit drei Glocken tragend. Eine **vierte** Glocke hängt am linken Arm. | ||
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+ | __Symbolik: | ||
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+ | __Beispiele: | ||
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+ | ====2. Kapitell==== | ||
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+ | ===Tritus=== | ||
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+ | In der dritten Kirchentonart werden oft demütige Freude, Glaube oder Hoffnung dargestellt. Die Finalis ist der Ton f. Der Renaissancegelehrte Glareanus charakterisierte den Tritus 1547 in seinem Dodekachordon als gesetzt und streng. | ||
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+ | ==5. Ton== | ||
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+ | __Hexameter: | ||
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+ | __Übersetzung: | ||
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+ | __Relief:__ Nur sehr unvollständig erhalten. Erhalten ist nur die Darstellung von vier Körpern ohne Kopf, die sich auf die Inschrift stützen oder daran sitzen. | ||
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+ | __Symbolik: | ||
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+ | __Beispiel: | ||
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+ | ==6. Ton== | ||
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+ | __Hexameter: | ||
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+ | __Relief:__ Der Kopf fehlt, viele Verstümmelungen. Möglicherweise ein Musiker mit Psalter. | ||
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+ | __Symbolik: | ||
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+ | __Beispiel: | ||
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+ | ===Tetrardus=== | ||
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+ | Die vierte Kirchentonart wird bevorzugt für Melodien verwendet, die Lob, Bitte oder Dank ausdrücken. Der Schlusston ist g. Der Renaissancegelehrte Glareanus charakterisierte den Tetrardus 1547 in seinem Dodekachordon als ruhig mit heiterer Grundstimmung. | ||
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+ | ==7. Ton== | ||
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+ | __Hexameter: | ||
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+ | __Übersetzung: | ||
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+ | __Relief:__ Das Instrument und der obere Teil des Körpers sind verloren. Möglicherweise hält die erhaltene Hand eine Harfe. Palmzweige. | ||
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+ | __Symbolik: | ||
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+ | __Beispiel: | ||
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+ | ==8. Ton== | ||
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+ | __Hexameter: | ||
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+ | __Übersetzung: | ||
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+ | __Relief:__ Die Darstellung ist praktisch völlig zerstört. | ||
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+ | __Symbolik: | ||
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+ | __Beispiel: | ||
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+ | ===== | ||
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+ | ---- | ||
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+ | Juli 2010 | ||
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+ | =====Literatur===== | ||
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+ | * Daniel Saulnier: //The Gregorian modes//, Abbaye Saint-Pierre, | ||
+ | * Jacques Chailley: //Les huit tons de la musique et l' | ||
+ | * Leo Schrade: //Die Darstellung der Töne an den Kapitellen der Abteikirche zu Cluny. Ein Beitrag zum Symbolismus in mittelalterlicher Kunst//, Vierteljahrsschrift für deutsche Literaturwissenschaft 7, 1929, Seiten 229 bis 266 | ||
+ | * Kathi Meyer: //The Eight Gregorian Modes on the Cluny Capitals//, The Art Bulletin, Volume 34, Number 2, June 1952, Seiten 75 bis 94, College Art Association | ||
+ | * Arthur Gardner: //Medieval sculpture in France//, Chapter II.II., Seite 89, The University Press, 1931, (reprinted by Cambridge University Press Archive, 1969, reprinted by Productivity Press, 1982) | ||
+ | * Kenneth John Conant: //The Apse at Cluny//, Speculum, Volume 7, Number 1, January 1932, Seiten 23 bis 35, Medieval Academy of America | ||
+ | * Glanearus: // | ||
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+ | =====Weblinks===== | ||
+ | |||
+ | * Gregor Baumhof: [[https:// | ||
+ | |||
+ | =====Siehe auch===== | ||
+ | |||
+ | * [[Beiträge zum Gregorianischen Gesang]] | ||
+ | * [[Choralschola]] | ||